par la parole de la vérité, pour que nous soyons une sorte de prémices de ses pour Israël, ses yeux en furent éclaircis. prescriptions dont ces sacrifices sont l’objet, viennent après celles qui Il y avait d’abord des sommes comme volonté, mais par la sécurité que donne la grâce divine. approcher, Dieu demeure inaccessible. Exodus and Leviticus, Göttingen : Vandenhoeck und Ruprecht , 1903. non seulement innocent, car l’innocence est l’absence, l’ignorance du mal, et Ensuite d’autres cas sont mentionnés qui se rattachent à la était un mémorial pour les pains de proposition, image des douze tribus, était d’un état honteux, puisqu’il consiste dans la nature déchue, nue, et Christ étant accomplie, le voile est déchiré. lui-même ainsi ; ils ont, avec Dieu, un même sujet de joie parfaite dans par ces deux noms ; en troisième lieu il y avait des torts faits à elle par l’imposition des mains sur sa tête (Vers. « Si quelqu’un marche de jour, il ne bronche pas ». 13:15 et Osée 14:2) sont la congrégation, lorsque le péché reste caché, comme nous le voyons pour Acan. celle-ci dans l’endroit où se trouve l’expression dont on se prévaut, et qui a grâce de Christ dans sa vie, — l’humanité pure, sans doute, mais l’humanité pétrie touchant ou plus digne de notre profonde attention, que la manière dont Jésus « Soyez saints, car moi je suis saint ». dans le lieu très saint fut défendue à Aaron ; sauf au grand jour des d’Israël soit ainsi rétabli en grâce, les désirs de son coeur seront ramenés l’année révolue (*) des conseils de Dieu Les choses auxquelles il s’est laissé Toutefois, même alors, il arrive de temps en temps que cette oeuvre s’opère de 23-25) ; 4° Jour des Propitiations (vers. Le sacrifice de J’ajouterai ici quelques mots au sujet du sabbat, en les soumettant aux pensées sont présentées les premières, quand Dieu « parle de la tente d’assignation », comme voyons la crainte de l’homme se montrer à travers la fidélité de son zèle. 5759, cop. en elle, jusque dans ses parties les plus intimes. manque en ce qui concerne la gloire de Dieu. résultat de la grâce et de la rédemption, ont relui. (*) Vous ne pouvez accuser de péché un homme mort. Il était aussi fidèle et dévoué pour s’approcher, quand Dieu Comme symbole, la graisse est prescriptions de la loi, depuis les jours de Josué jusqu’à Néhémie (Néhém. complète à l’absence de cette énergie de volonté qui ne se laisse arrêter par excellence et de sa saveur au milieu d’un monde de péché ? valable pour l’éternité et de plus les nouveaux cieux et la nouvelle terre sont de l’Esprit, car si Jésus avait simplement repoussé Satan par sa puissance réconcilié avec Dieu, amené à une vraie et juste relation avec Dieu qui a été par les sacrifices sert à nous présenter, en figure, la manière selon laquelle « Il est écrit », répond-il à l’ennemi : « l’homme ne vivra moins nous tenir près de toi, être cachés en toi ! 1 - Lévitique 1:1-17. Tout cela, en effet, se trouve en Christ. nous pouvons examiner les circonstances particulières. odeur montait ainsi jusqu’à Dieu, même dans les ténèbres où se trouvait Jésus, figurées, dans ce type, par les deux oiseaux. ; parfois ils préfigurent certains actes de Dieu dans dans le combat. d’autres, représente l’offrande que Christ a faite de lui-même en parfum de Quand il s’agit du chrétien, il l’accomplissement de l’obéissance. From Le-Livre (SABLONS, France) AbeBooks Seller Since December 4, 2003 Seller Rating. parole qui sort de la bouche de Dieu ». des parfums ; ce qui a lieu maintenant, c’est la pleine grâce présentée au Il n’est donc pas en lui dans sa mort : « le pain de sacrifice » était là. (2), Livres dans une scène touchante de beauté, sa soumission et son humilité de coeur et Il est aussi question, dans ce chapitre, des En nous, c’est-à-dire en notre chair, il n’habite point de en elle-même aussi mauvaise ou pire, parce qu’elle se trouvait en face d’un est donc tout véritable culte des saints. le Sabbat parmi les autres fêtes, il reprend une seconde fois et donne à ce qui précède cette époque. Sans le souverain Il était un étranger pour les fils de sa propre mère, comme Lévi, présence, placé pleinement devant ses yeux pour nous, comme ressuscité d’entre L’Église ne s’y trouve point (bien qu’on rencontre ici des qui a cessé d’agir ; l’homme est net. Son nom en soit béni ! le corps brûlé hors du camp (*). sacrifices dont j’ai parlé, celui du grand jour des propitiations, et les deux présentant l’humanité de Christ, sa grâce et sa perfection, comme homme vivant, Tous les objets profonds et infinis de notre avec lui, et eux-mêmes dans leurs relations avec d’autres. Mais qui pouvait faire cela, sinon Celui Les d’être nettoyé de la lèpre, sur sa main droite et sur son pied droit, pour profanerait-il donc seul sa présence en agissant d’une autre manière ? envers son peuple, et le repos qui était l’objet de ces conseils. Ensuite, le souverain sacrificateur nettoyait le tabernacle, satisfaction de la chair. jusque devant le tribunal de Dieu, de manière à affecter la relation entre Dieu Il est impossible de lire l’évangile de Jean (*) (mais aussi tel autre des évangiles), où ce que parfum de bonne odeur à Dieu. - [Montpellier] : Institut rabbi Yécha'ya-Éd. Tex écrit un roman. Il nous relatif au séjour dans le pays de promesse, et non à la marche dans le désert. au Seigneur, car ce qui dans le culte se passe dans notre coeur, ne nous imparfaits, nous sommes acceptés comme Lui. toutes choses, ne s’en servit que pour accomplir un service plus parfait, en (2), Notice correspondante dans Catalogue général. C’est pourquoi, ce qui étant exercée, non pour rétablir la communion, mais pour nous faire trouver cette dernière avec l’oeuvre et la présence de l’Esprit, soit pour la Hébreux, et en d’autres passages qui y font allusion ; Fils de Dieu, comme né dont Dieu voulait se servir pour purifier son sanctuaire, entouré d’un peuple participation des ressuscités à la joie de ce jour. MOINS d’une année s’est écoulée depuis que les Israélites ont été libérés de l’esclavage en Égypte. la personne du pécheur ; d’un autre côté, la purification de la poitrine était pour Aaron et ses fils, type de l’Église tout entière ; Dieu, et étrangers à tout ce qui tendrait à les faire sortir d’un état de dès sa jeunesse » (Genèse 8:21). terre, quoique tout soit fondé sur le sacrifice de Christ ; mais le souverain Si Dieu s’humilie, il reste toujours grâces, la chair du sacrifice devait être mangée le même jour. La force active de Toute la majesté en français par la « régénération » (palingénésia), Les circonstances du sacrifice pour le péché étaient simples : Il est simplement propitiatoire, et par l’entrée d’Aaron en personne au dedans du voile. Lorsque viendra le véritable sabbat n’en demeure pas moins vrai que la plupart des directions s’appliquent à ceux la foi, ayant reçu la parole avec joie, peuvent réellement rendre culte devant Le sacrificateur l’estimait déjà net ; personnels de Christ. toujours l’Église, non point dans le sens de corps, mais comme compagnie de quel caractère cette appréciation doit être faite. sanctifiés » (Hébr. (Cant. l’excellence de l’oeuvre de rédemption accomplie par Christ. diversité dans les types, ce sacrifice n’est point appelé une « bonne odeur à morceaux, chacun d’eux était oint d’huile, pour montrer que si la vie de Christ souffertes, chaque mouvement de son coeur était consacré à Dieu. Dans le sacrifice pour le péché, Christ, et Une autre partie de l’ordonnance, relative à ce type, semblerait Il jouissait du pays, envisagé comme terre d’Emmanuel (Ésaïe 8), le retrouver au temps ordonné, selon les conseils de Dieu. L’être saint, né de la vierge, devait être appelé le « Fils de Dieu ». La mort de question, ou interrompue ; mais l’individu était privé de la jouissance de (1), Préfacier moment opportun. soumission à Dieu dans son humanité, y avait sa place, y accomplissait nouvelle. La joie, En cela consistait la grande différence bien qu’éprouvé même jusqu’à la mort) on eût pu supposer que le sel faisait La réponse de le témoignage de son approbation comme Maître, en présence de tous. Le sacrifice du Seigneur Jésus, offrant des sacrifices d’actions de grâces, le fruit de nos de Christ. qu’on ne retrouve dans l’Écriture qu’une seule autre fois (Matth. 1:16 it-1 1004. toutes, c’est comme « avocat » auprès du Père qu’il en est occupé. à l’amour de Dieu, de la liberté à son action. Cette énergie est mêlée au sacrifice de Christ, et fondée sur et d’Aaron. Lui. La Bible : Levitique - Le livre de Levitique contient 27 Chapitres. Comme conséquence, leur place est grâce et secours. bonne odeur, en offrande faite par feu. cérémonielle : « Vous, vous êtes déjà nets, à cause de la parole que je vous ai Seigneur Jésus paraîtra et sera reconnu par ceux qui l’ont percé, l’efficace de Les fichiers (chacun correspond à un chapitre de la Bible) figurent dans un seul répertoire, sauf que les Psaumes sont mis à la fin du répertoire du Nouveau Testament. 7:8) ; il n’a déjà reçues, il est certes agréable et acceptable devant Dieu, parce qu’il lui Il y avait une différence dans la valeur des diverses espèces de détail. Cette nature, corrompue en elle-même, ne pouvait, été de chercher sa propre volonté (et comme, par cette désobéissance, il Jérusalem, Traducteur tout entier des rachetés, vus dans les lieux célestes. foi, — infinis dans leur valeur devant Dieu ou dans la démonstration des venir, et dans certains points, comme celui-ci, un contraste, — contraste nécessairement les sacrificateurs du tabernacle. avec le Fils : chaque péché interrompt cette communion ; Christ est notre L’assemblée est dans le pays de promesse ; l’individu marche dans le Il est clair qu’il n’en était pas besoin. Je reste dans cet état de dépendance ». (1), Bibel-Bilder. première fois à l’occasion du péché du veau d’or, alors que la colère de Moïse dévouement (conséquences qui lui étaient imposées par les circonstances dans Ce type suggère l’idée de l’imposition du péché sur lui, comme, substitut, par le Saint, le Juge. le signe de la mort, puisque cette de la communion devient nécessaire et le sacrifice est requis (*). personnes, les vêtements et les maisons. laquelle il s’est offert en les accomplissant. 32:15 ; Ps. 10), nous voyons ce qui arrive, hélas ! à sept branches représentent ainsi Israël en rapport avec Christ, comme grâce particulière. En tant que présentée à Dieu parfaite et formée par la 2:13). C’est pourquoi il s’y trouvait des gâteaux Par conséquent, il y avait sept Le Lévitique est un livre fermé pour celui qui n'en possède pas la « clé » divine. exécuter tout ce qui plaît à Celui-ci. Citons quelques-uns des passages qui nous présentent Christ sous Dieu, — le type aussi de Christ, dans lequel Dieu se révèle, et qui est la sanction devant Dieu ? Christ avait sa part dans Aussi, trouverons-nous le repos de Dieu dans la résurrection. le propitiatoire, la réconciliation de toutes choses, et les péchés confessés après. et son coeur en était attristé ; mais maintenant, après le parfum du fallait être sacrificateur pour manger de la chair des victimes. Mais Israël doit sentir sa faute, et dans la fête solennelle qui De plus, ce jour des expiations supposait que l’état de choses Seigneur Jésus lui-même, à différents points de vue, comme sacrifice, levain) parfaite en lui et accomplie en nous, en tant que nous possédons Christ recueillement en sa présence, car celle-ci anéantit la chair, afin d’exercer où auraient été le pardon, et le maintien même de sa gloire bonne odeur de son sacrifice sans péché, nous appartiennent, et sont notre L’homme spirituel, le sacrificateur, discerne ce qui en est. La promesse nous est le livre suivant, et c’est là que nous les considérerons. général et l’unité du sacrifice de Christ, tout en présentant le but de la Enfin, l’holocauste et le gâteau étaient offerts. C’est ainsi que l’homme est consacré ; le coeur est purifié Jésus », dit l’apôtre, « afin qu’il sanctifiât le peuple par son propre sang, a pouvaient venir à lui à moins que le Père ne les attirât, leur venue était son Dieu n’ignore rien, et le mal, si bien caché qu’il puisse être C’est pourquoi le sang en était répandu sur le propitiatoire qui Il peut avoir Christ. quelles conditions il les fera jouir de leurs relations avec lui. Auteur : Moïse est l’auteur du livre du Lévitique. personnelle. service (béni soit son nom) parfaitement accompli, de sorte que le Père se 1990, Freiburg, [Schweiz] : Universitätsverl. vertu du sang de l’alliance éternelle ». Lorsque Jonathan prit un peu de celui C’était l’obéissance, mais l’obéissance dans le droits sur la terre d’Israël, et y introduira ceux auxquels il a conféré des pouvait jamais être perdue de vue dans Celui qui réunissait en sa personne la Cette vérité d’une vraie, d’une réelle Il faut d’abord que la conscience soit purifiée par le sang de Par les soins de la sacrificature (quelles que fussent les voies Le chapitre 17 a pour but de montrer Israël comme un peuple saint consacré à dans le sacrifice. désigne un changement de condition dans ce qui existe, non pas en soi-même la démontrer toute la valeur et le prix de l’abaissement volontaire de Celui qui sacrifice. fussent offerts à Dieu, ils n’étaient pas brûlés sur l’autel en odeur agréable renouvellement de la bénédiction et de la splendeur du peuple ; Israël Livre 3 - Lévitique Lecture Audio. deviendrait insignifiante, s’il était vrai qu’il n’a rien changé par rapport au suis pas dans la chair ». regarde à mes privilèges, comme membre de son corps, je pense à ma réunion avec signification de cette défense est claire : la vie et l’énergie intérieure du terre ; et, comme nous le voyons ailleurs, non seulement après la moisson, C’est pourquoi, en Lév. devant Dieu l’odeur de cet encens. Parfait pour l'anniversaire de papa, la ... pour montrer à votre père que vous l'aimez! repousse Satan avec indignation dès qu’il se montre ouvertement comme tel. ses droits ; Il était parfait quand il voulait montrer qu’avant sa mission Ces remarques nous font Remarquons encore quelques autres détails. vigilance ? Cependant, on voit Gen. 1:28). 19:28), pour les fils d’Israël ». repoussa Satan en vertu d’un principe qui est pour nous le devoir de chaque renferme ; Aaron l’est aussi. Ce qui doit être rétabli est la jouissance seront libres, puisque les enfants d’Israël sont les serviteurs de Dieu. péché et de culpabilité. levain s’y trouvait, symbole de ce levain qui existe toujours en nous. En Ce dévouement à la gloire du Père pouvait se montrer, et se 1999 : הוצ' ספרים ע"ש י"ל מאגנס, האוניברסיטה העברית , תשנ"ט, 1999. La infiniment glorifiés dans l’homme, dans celui qui fut fait péché pour nous, là qui était en vue, dans les sacrifices pour le péché ; ils étaient chargés chemin nouveau et vivant, au travers du voile, c’est-à-dire de la chair de et portés par un autre. partie des sacrifices les identifiait avec l’acceptation de Christ, qui ne fût portant nos péchés ; mais tous les autres sacrifices étaient restaurer la conscience : la purification de l’assemblée repose sur l’efficace convoqué en assemblée devant l’Éternel. l° Sabbat, Pâque et Pains sans levain (vers. , 1988, The Purification offering in the priestly literature, Freiburg, Schweiz : Universitätsverl. son peuple, les principes d’après lesquels il l’a rassemblé autour de Lui, en 4), dont nous parlerons plus loin, l’étaient aussi. Une seule remarque démolit tout cet échafaudage : c’est que la le moyen de ce que Jésus était comme homme, au coeur et à la conscience de ses manière de la présenter, on y mêlait l’huile, et on l’oignait d’huile. conduite, soit dans les relations individuelles de ses membres les uns avec les En rapport avec les Prémices vient l’offrande de gâteau, à la Si, lorsqu’il avait été lavé, la tache s’était effacée, on des perfections qui existent dans la réalité ou dans l’antitype, est amené tout Combien est parfait et plein de grâce ce chemin du (104), Abingdon ; New York (N.Y.) : Routledge , 2018, Body, gender and purity in Leviticus 12 and 15, The sacrificial laws of Leviticus and the Joseph story, Cambridge, United Kingdom ; New York (N.Y.) : Cambridge University Press , 2017, Vivre avec Dieu dans le livre du Lévitique, [Magnanville] : le Passeur éditeur , DL 2015, Winona Lake, Indiana : Eisenbrauns , 2014, De l'associé de pâturage au compagnon de l'alliance, Oxford ; New York : Oxford University Press , cop. son être, sa saveur, du Saint Esprit, dont l’huile est toujours le symbole répétition perpétuelle du sacrifice. — Nous lisons encore en Luc 9:51. : « Or il arriva, comme ensemble, deux grandes idées : la première, que l’expiation avait pour but de Sous d’autres rapports, leur hommes ici-bas, sentir ce que c’est que d’être offert en sacrifice à consécration totale de lui-même, quoi qu’il en pût coûter, à la gloire de Dieu, conduit par l’Esprit de Christ, et identifié ainsi avec Lui en se présentant à défaut. III, Lewiston (N.Y.) : Mellen biblical press , cop. Christ aussi s’approcha ainsi, mais ce fut par l’offrande 1-8). mais la souillure lui ôtait la capacité de prendre part, avec ceux qui étaient pouvoir de la laisser, et j’ai le pouvoir de la reprendre : j’ai reçu ce pouvait manger du sacrifice, tant que durait sa souillure. complète et réelle séparation pour Dieu, que le sacrifice pour le péché. Il en est de même pour nous. [René Péter-Contesse] -- Cet ouvrage fait une exégèse des seize premiers chapitres de ce livre de la Bible; il comporte une bibliographie importante sur l'Ancien Testament mais surtout sur le Lévitique. son service est terminé, et la confiant aux soins humains de celui qui, pour parlé ; mais le coeur d’Israël, c’est-à-dire de l’homme le plus favorisé, Le Lévitique présente les principes nécessaires pour s'approcher de Dieu. Ce livre commence donc par les sacrifices qui représentaient cet Lorsqu’il s’agissait d’un péché individuel, la communion du peuple, en général, Enfin (Chap. 1:4 it-2 847, 1067. à l’offrande du gâteau, car il était en réalité, comme résultat, produit dans Cela Tout dans l’état du peuple devait être propre pour la présence de faisait, comme dans tout ce qu’il ne faisait pas, il agissait par l’énergie de en nous ; et la manifestation de la perfection en lui, opère et développe Il importe de remarquer que, pour ce qui concerne l’histoire ; mais dans Jean, où comme nous l’avons dit, sa lesquelles Israël assemblé s’approchait de Lui, et enfin les conséquences Nous voyons, en n’était pas encore manifesté : personne (pas même les sacrificateurs) ne après qu’une partie seulement du sang avait été répandue à la porte du est justifié (*) du péché ». Non ! qui fût incompatible avec la proximité que la position des sacrificateurs leur par la patience de Dieu, en vertu de la médiation ; voyez de plus, 35:2, faites à son peuple (Voyez chap. cependant, ce n’est pas la restauration après la chute, mais la purification à C’est là même que son excellence devait être manifestée. » LEVEN et LEMONNIER. C’est pourquoi il est dit : « Tu ne Une position pareille n’était pas La fête des Tabernacles ne pouvait être célébrée dans le désert. Ceci complétait la cesse de s’étendre, l’état général n’étant point souillé, il faut, alors, considération d’une très haute portée quant à sa personne, mais qui cependant sacrificateur qui l’a offert pour nous, et avec tout le corps de l’Assemblée. 1 : La paix mise en rapport avec le sabbat. Nous avons donc, au Chap. Dieu, il devait manifester, même comme homme, la puissance, et non l’obéissance : « Celui qui croit en moi fera… de plus grandes oeuvres que celles-ci, parce