Grec : "En qui aussi ayant cru ;" les uns rapportent ce relatif à Christ, les autres à l'Evangile. Éphésiens 2:11,12C'est pourquoi, vous autrefois païens dans la chair, appelés incirconcis par ceux qu'on appelle circoncis et qui le sont en la chair par la main de l'homme, souvenez-vous…, Colossiens 1:21-23Et vous, qui étiez autrefois étrangers et ennemis par vos pensées et par vos mauvaises oeuvres, il vous a maintenant réconciliés…. Et l’Esprit promis par Dieu. En savoir plus, Les connexions par Facebook et Google sont momentanément indisponibles sur iOS. (1Corinthiens 4.1 ; comparez 1.7 ; 1Pierre 4.10) Ici, c'est à Dieu lui-même qu'est attribuée l'administration, parce qu'il s'agit des grands faits de la rédemption et de tous ses résultats jusqu'à la fin des siècles. Béni soit Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus Christ ! Ephesians 1:13: And you also were included in Christ when you heard the message of truth, the gospel of your salvation. ERE Paris – 2 avril 2000. Olshausen. Biblical Commentary Ephesians 3:1-12. 2 Corinthiens 6:7par la parole de vérité, par la puissance de Dieu, par les armes offensives et défensives de la justice; 2 Timothée 2:15Efforce-toi de te présenter devant Dieu comme un homme éprouvé, un ouvrier qui n'a point à rougir, qui dispense droitement la parole de la vérité. (Colossiens 1.2). Philémon Hébreux Jacques 1 Pierre 2 Pierre. Hébreux 2:3comment échapperons-nous en négligeant un si grand salut, qui, annoncé d'abord par le Seigneur, nous a été confirmé par ceux qui l'ont entendu. Quesnel. Paul emploie quelquefois ce mot en parlant de son propre ministère, de l'administration spirituelle qui lui a été confiée. In Ephesians 1:13, Paul recounts what had happened to these Gentile believers. Ephesians 1:13 In Him, you also, after listening to the message of truth, the gospel of your salvation-- having also believed, you were sealed in Him with the Holy Spirit of promise, (NASB: Lockman). ", Donné signifie, par hébraïsme, établi, institué (Ephésiens 4.11 ; comparez avec 1Corinthiens 12.28) ; mais ce mot peut très bien aussi retenir son sens ordinaire. Quesnel. Plusieurs interprètes pensent que l'apôtre désigne par ces mots le Saint-Esprit lui-même en le nommant d'après la nature de ses opérations et de ses dons. 1Th 1, 1-5b les fruits de l’annonce de l’Evangile Ph 1, 20c-24.27a, le « Oui, mais » à la vie de ceux qui aiment Dieu Rm 13, 8-10, Entrons dans le beau retournement auquel tous nous sommes non seulement invités mais appelés… Luc 11:13Si donc, méchants comme vous l'êtes, vous savez donner de bonnes choses à vos enfants, à combien plus forte raison le Père céleste donnera-t-il le Saint-Esprit à ceux qui le lui demandent. Éphésiens 1:16-23 je ne cesse de rendre grâces pour vous, faisant mention de vous dans mes prières, afin que le Dieu de notre Seigneur Jésus-Christ, le Père de gloire, vous donne un esprit de sagesse et de révélation, dans sa connaissance, Read verse in Louis Segond 1910 (French) (Ephésiens 1.9), Ce terme, ce but, c'est ce que l'apôtre appelle la dispensation ou l'administration de la plénitude des temps, c'est-à-dire l'administration que Dieu lui-même prendrait en main quand les temps seraient accomplis. And when you believed in Christ, he identified you as his own # 1:13 Or he put his seal on you. Follow Desiring God on Facebook. 4 En lui, Dieu nous a élus avant la fondation du monde, pour que nous soyons saints et sans défaut devant lui. Si vous souhaitez retrouver votre compte. Certaines déclarations de la Parole de Dieu semblent témoigner, hélas ! O accomplissement parfait du Christ entier ! (Voir la note suivants). Non seulement il accomplit toute l'œuvre divine en chacun des membres de son corps, jusqu'à ce qu'ils parviennent "à la stature de sa plénitude," (Ephésiens 4.13) mais il remplit la création tout entière (Ephésiens 1.10) et la conduit aux fins voulues par le conseil et la sagesse de Dieu. Telle est la part des païens convertis ( vous aussi ). Comme l'expression Dieu de Jésus-Christ n'est guère usitée dans le langage biblique, il serait conforme à l'esprit des auteurs sacrés de traduire : "Béni soit Dieu, le Père de notre Seigneur." 14 Il est le gage de notre héritage en attendant la libération de ceux que Dieu s'est acquis pour célébrer sa gloire. 2 Grace be to you, and peace, from God our Father, and from the Lord Jesus Christ.. 3 Blessed be the God and Father of our Lord Jesus Christ, who hath blessed us with all a spiritual blessings in heavenly places in Christ:. (Jean 14.16,17 ; 15.26 ; 16.13 ; Romains 8.2,15 ; 1Pierre 4.14), Ici il serait appelé l'Esprit de sagesse (expression à peu près synonyme de "l'Esprit de vérité"), parce qu'il est la plénitude de la lumière divine. The Spirit is the guarantee of the believer's future heavenly hope (Ephesians 1:14). (Une variante, appuyée par de très fortes autorités, mais non préférable pourtant au texte reçu, porte : "En qui nous avons été appelés. Ephésiens 1.13 C’est en lui que vous aussi, après avoir entendu la Parole de vérité, l’Évangile de votre salut, et y avoir cru, vous avez été marqués d’un sceau par l’Esprit de la Promesse, cet Esprit Saint (2Timothée 1.9). 1 Thessaloniciens 2 Thessaloniciens 1 Timothée 2 Timothée Tite. 13 C'est pourquoi, prenez toutes les armes de Dieu, afin de pouvoir résister dans le mauvais jour, et tenir ferme après avoir tout surmonté. Mais que dit ici l'apôtre ? (Voir sur l', Grec : "Selon son bon plaisir, qu'il avait résolu auparavant en luimême, (, L'apôtre revient pour la seconde fois (comparez, Grec : "La rédemption (ou délivrance) de la propriété acquise," c'està-dire le peuple de Dieu qui lui appartient en propre, parce que Christ l'a racheté. 8 This superabundant grace is already powerfully working in us, releasing within us all forms of wisdom and practical understanding. (2Corinthiens 1.22). Il faut d'abord se rendre compte des mots mêmes, afin de mieux saisir l'idée. Romains 1:16Car je n'ai point honte de l'Evangile: c'est une puissance de Dieu pour le salut de quiconque croit, du Juif premièrement, puis du Grec. God's promised Spirit seals us after we believe. They had been “dead in transgressions and sins,” (2:1), but God in his mercy “made (them) alive together with Christ (by grace you have been saved), and raised us up with him, and made us to sit with him in the heavenly places in Christ Jesus” (2:5-6). Il nous a bénis et comblés des bénédictions de l’Esprit, au ciel, dans le Christ. 15 . Chassez les démons Dans le courant ou à contre-courant ? (Comparer Romains 3.24-26, notes.). 13 C'est pourquoi je [vous] prie de ne pas perdre courage à cause de mes afflictions pour vous, ce qui est votre gloire.. Seconde prière de l'apôtre. "), - Dans le reste du verset, l'apôtre insiste encore sur la pensée que le chrétien n'a part à l'héritage que par un effet de la libre grâce de Dieu. 13 En lui vous aussi, après avoir entendu la parole de la vérité, l'Evangile qui vous sauve, en lui vous avez cru et vous avez été marqués de l'empreinte du Saint-Esprit qui avait été promis. 2:12 ; 1:14, 18, Nous qui étions sans espérance, nous avons espéré en Christ (1:12). De là, ces hauteurs célestes où il s'élève d'entrée ; de là, ce style qui, pressé de redire les immenses miséricordes de Dieu, surabonde et se précipite comme un torrent. EPHESIANS - CHRIST AND THE CHURCH Click chart to enlarge Charts from Jensen's Survey of the NT - used by permission. (Comparer Colossiens 1.9), Mais la connaissance désignée par l'un et l'autre terme n'est pas purement intellectuelle, puisqu'elle nous est communiquée par la Parole de Dieu et par son Esprit, et que les objets de cette connaissance sont de nature à intéresser surtout nos facultés morales, qui doivent en être pénétrées et renouvelées (Comparer Ephésiens 1.17,18), Nous faire connaître, ce mystère ce qui suppose toujours les moyens extérieurs de la connaissance et l'illumination intérieure par le Saint-Esprit, est aussi bien un effet du bon plaisir de Dieu, que l'accomplissement même de ce salut en Jésus-Christ. L'Eglise est la plénitude de Christ, dans un sens passif, c'est-à-dire que ce n'est pas elle qui remplit ou complète Christ, comme étant son corps (idée de Calvin et d'autres) ; mais, au contraire, c'est Christ qui la remplit de sa présence, de sa gloire, de toutes ses grâces, de sa vie, en un mot, de lui-même. On ne saurait trop souvent remettre cette sainte obligation sur la conscience des chrétiens. Dès le commencement, (2Thessaloniciens 2.13) bien avant la chute, Dieu avait arrêté dans sa grâce le dessein de cette élection ; mais en Lui (en Christ, Ephésiens 1.3), car Dieu n'a pu "aimer le monde" qu'en Celui qui, de tout temps, a concilié dans sa personne et dans son œuvre le contraste de la justice et de la grâce. (Voir l'introduction.). Un passage tout à fait parallèle de l'épître aux Colossiens (Colossiens 1.20) jette beaucoup de lumière sur la pensée de l'apôtre : "Et de réconcilier toutes choses avec lui, ayant fait la paix par le sang de la croix." 12 God’s purpose was that we Jews who were the first to trust in Christ would bring praise and glory to God. 3 - Éphésiens 3 3.1 - Éph. Je souhaite recevoir la newsletter quotidienne. Il n'avait que 17 ans quand il rencontra Celui qui a radicalement changé sa vie... La pensée de Paul nous conduit-elle plus loin encore ? 13 [C'est] en lui que vous aussi, [vous avez espéré] 2, ayant entendu la parole de la vérité, l'Évangile de votre salut. When you believed, you were marked in him with a … (1Corinthiens 15.28), Les termes de cette pensée peuvent s'entendre de deux manières : "En qui nous sommes devenus son lot, son héritage," ou bien : "En qui nous avons obtenu le lot, l'héritage." Précédent. (Comp Ephésiens 6.12) A la rigueur, il faut le reconnaître, les termes dont Paul se sert ici peuvent s'étendre jusque-là ; mais le passage parallèle déjà cité (Colossiens 1.20) nous ramène au grand moyen de l'œuvre de Christ, au sang de la croix, et l'Ecriture nous autorise-t-elle à en étendre l'efficace jusqu'aux anges déchus, et à affirmer que tous les hommes voudront ou pourront se repentir un jour pour venir y puiser la réconciliation ? (Ephésiens 1.20 ; Ephésiens 2.6 ; 3.10 ; 6.12), L'apôtre indique par là l'origine de toutes ces bénédictions dont il rend grâce à Dieu : elles viennent du ciel, dont tous les trésors nous sont ouverts ; elles nous mettent en communion avec le ciel et avec tous les esprits célestes qui contemplent la face de Dieu (comparez Ephésiens 2.6) elles nous sont enfin conservées dans le ciel, où nous les posséderons un jour avec plénitude. For a comprehensive study of the passage, download the Study Guide (PDF download) . Scripture: Ephesians 1:15–23. (Comparer 1Pierre 2.9), - D'après une variante il faudrait traduire simplement : "Sa grâce qu'il nous a accordée en son Bien-aimé. Éphésiens 4:21si du moins vous l'avez entendu, et si, conformément à la vérité qui est en Jésus, c'est en lui que vous avez été instruits. Comment exposer la pensée profonde de l'apôtre, rendue plus difficile encore par les termes mêmes de l'original, et qui tous ont été expliqués de tant de manières différentes ? Grec : "Et il l'a donné pour Chef sur toutes choses à l'Eglise. Éphésiens 1,11-14. 13 Mais maintenant, dans le christ Jésus, vous qui étiez autrefois loin, vous avez été approchés par le sang du Christ. 3:1-6. 12 que nous vivions à la louange de sa gloire, nous qui avons d’avance espéré dans le Christ. Jacques 1:18Il nous a engendrés selon sa volonté, par la parole de vérité, afin que nous soyons en quelque sorte les prémices de ses créatures. Jean 15:26Quand sera venu le consolateur, que je vous enverrai de la part du Père, l'Esprit de vérité, qui vient du Père, il rendra témoignage de moi; Jean 16:7-15Cependant je vous dis la vérité: il vous est avantageux que je m'en aille, car si je ne m'en vais pas, le consolateur ne viendra pas vers vous; mais, si je m'en vais, je vous l'enverrai.…. du contraire. Dt 7.6-11 ; 1 P 2.9-10. (Remarque qui s'applique également aux versets Ephésiens 1.15-23). Verse by Verse Bible Study on thecloudchurch.org through the book of Ephesians, covering chapter 1 and verses one to thirteen by Robert Breaker. Ephesians 1:7-13. Mais quelle part les anges ont-ils en Christ ? We received it upon faith, repentance, baptism, and the laying on of hands.Verse 14 clarifies that this occurred in the past, saying that what we received was merely an earnest, an installment guaranteeing that more will be given. Ephésiens 1,11-23. play. - On peut relever de même quelle est l'œuvre entière du salut d'une âme : l'élection éternelle de Dieu le Père ; (Ephésiens 1.4,11) le rachat par le sang de Christ ; (Ephésiens 1.7) le sceau et la sanctification de l'Esprit. Ainsi tout … Ephésiens 1 × Livres de la Bible ... 13 . Entrez le même mot de passe pour confirmation. 13 And now you Gentiles have also heard the truth, the Good News that God saves you. choisir du milieu de) suppose des hommes qui ne sont pas élus, et qu'ainsi il ne soit ici question d'une prédestination des saints, mais sans qu'il y soit enseigné une réprobation des impies ou la doctrine d'une grâce irrésistible." Ephesians 1:14. who (this is the Holy Spirit) is a deposit guaranteeing our inheritance until the redemption of those who are God’s possession—to the praise of his glory. Ephésiens chapitre 1 | Audio | -A A A + Chapitre 1 . Ensuite, comme il est évident que ce qui est sur la terre comprend avant tout les hommes pécheurs, de même ce qui est dans les cieux doit comprendre aussi en premier lieu, soit "les esprits des justes parvenus à la perfection," soit les intelligences célestes, les anges de Dieu. For this reason I, Paul, a prisoner for Christ Jesus on behalf of you Gentiles— 2 assuming that you have heard of the stewardship of God’s grace that was given to me for you, 3 how the mystery was made known to me by revelation, as I have written briefly. Il faut ainsi que la rédemption par le sang de Christ nous soit constamment appliquée, que nul n'oublie la purification de ses anciens péchés, sans quoi il retomberait dans l'insensibilité morale, l'endurcissement ou la propre justice. 1 Paul, a an apostle of Christ ... Christ, m alienated from the commonwealth of Israel and strangers to n the covenants of promise, o having no hope and without God in the world. Ce dernier terme est préférable, parce qu'il a pour lui le témoignage d'autres passages de notre épître où se trouve la même expression. (2Pierre 1.9), Par le premier de ces mots, on doit entendre la pleine connaissance qu'il nous a donnée de lui-même, de son salut, de notre état moral, de nos rapports nouveaux avec lui ; (Ephésiens 1.9,10) c'est toute une sagesse divine, remplaçant la sagesse humaine. Ainsi Matthieu 13.15 ; Romains 1.21 ; 2Corinthiens 4.6, et fréquemment ailleurs. Dans le chapitre 1 l’Esprit Saint est le sceau de notre appel et les arrhes de notre héritage. Et, en tant qu'il manifeste dans le cœur des fidèles ces trésors de vérité, l'apôtre le nommerait l'Esprit de révélation produisant la connaissance de Dieu, de ses perfections, de ses œuvres. Ils y ont été amenés par la Parole de la vérité. Précédent. (Galates 4.4), Maintenant que faut-il entendre par cette administration ? Remember, if you will, that in the Greek, Ephesians 1:3-14 are all one sentence, and reveal three blessings from three … D'autres admettent l'idée d'une élection, mais afin d'en chercher le fondement en l'homme et non en Dieu, ils prétendent que Dieu a élu ceux en qui il a prévu la foi, la sainteté. And do not grieve the Holy Spirit of God, by whom you were sealed for the day of redemption. 1° que dans l'original le mot esprit n'est pas précédé de l'article ; 2° que l'apôtre prie pour ses lecteurs parce qu'il les sait scellés du Saint-Esprit ; il n'a donc plus à le demander pour eux ; 3° que les premiers mots de Ephésiens 1.18 où Paul demande que ses lecteurs aient "les yeux de leur cœur éclairés" montrent que par cet esprit de sagesse et de révélation, il entend les dispositions produites en eux par l'Esprit saint. - Le Dieu et Père de notre Seigneur Jésus-Christ, désigne Dieu à la fois comme le Dieu et le Père de Jésus-Christ. - Ce n'est pas sans raison que saint Paul nous annonce pour la troisième fois (Ephésiens 1.6,12,14) que Dieu est jaloux de sa gloire. Deux choses également merveilleuses s'offrent à la vue de ceux qui ont les yeux de leur cœur éclairés par le Saint-Esprit : Que tous ces titres de dignité empruntés aux pouvoirs d'ici-bas désignent des ordres divers parmi les intelligences célestes ; que nous devions entendre par là seulement les anges restés purs, ou les anges déchus, également assujettis à la puissance du Christ ; que ces noms puissent s'appliquer à des pouvoirs de la terre ou uniquement à des êtres célestes (, Ce même Jésus-Christ, ainsi élevé au-dessus de la création tout entière, ayant toute puissance au ciel et sur la terre, est spécialement le, Voir toutes mes plans de lecture en cours →, Voir toutes les vidéos “Du nouveau dans l'air” →, Voir toutes les formations sur les relations hommes / femmes →, Voir toutes les formations sur les relations avec les autres→, Voir toutes les formations sur le développement personnel →, Voir toutes les formations sur la prière et la louange →, Voir toutes les formations sur les bases de la foi →, Voir toute l'actualité de nos Partenaires →, Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com. Ephesians 1:13-14 English Standard Version (ESV). Cette page a été partagée par email avec succès ! 13 In him you also, when you heard the word of truth, the gospel of your salvation, and believed in him, were sealed with the promised Holy Spirit, 14 who is the guarantee [] of our inheritance until we acquire possession of it, [] to the praise of his glory. 14 Tenez donc ferme: ayez à vos reins la vérité pour ceinture; revêtez la cuirasse de la justice;… Ephesians 3:1–13. Paul prie que le Saint-Esprit illumine nos yeux « afin que vous sachiez quelle est l’espérance qui s’attache à son appel, quelle est la glorieuse richesse de son héritage au milieu des saints » (1:18). Cette profonde vérité est pour l'apôtre tellement évidente, qu'en parlant en termes accumulés de cette puissance infinie de Dieu envers nous, dont nous sommes les objets, pour nous amener à croire, (Ephésiens 1.19) il passe sans transition au déploiement de cette même puissance dans la résurrection de Christ. N'oublions pas cependant que toute domination doit enfin appartenir au Roi de gloire ; et que le jour doit venir où "Dieu sera tout en tous." L'antériorité des bénédictions (Ephésiens 1:3-6) Tout ! Maintenant les croyants des nations participent avec les croyants Juifs à la promesse dans le Christ Jésus : c’est l’envoi du Saint Esprit de la promesse comme sceau (Éphésiens 1:13), appelé aussi la promesse du Père (Actes 1:4), l’une des sept très grandes et très précieuses promesses de 2 Pierre 1. In him you also, when you heard the word of truth, the gospel of your salvation, and believed in him, were sealed with the promised Holy Spirit, Ephesians 4:30. - Les derniers mots de ce verset, dans l'amour, peuvent se lier à ce qui précède ou à ce qui suit : dans le premier cas, ils indiquent notre amour comme l'élément où s'accomplit la sanctification ; dans le second cas, ils révèlent l'amour de Dieu comme la cause de son élection : (Ephésiens 1.5) en son amour nous ayant prédestinés...Les plus fortes raisons militent en faveur de cette dernière construction. Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter. (Ephésiens 1.19), Cette puissance est telle, que l'apôtre la compare à celle qu'il a fallu pour ramener le Sauveur d'entre les morts et le faire asseoir à la droite de la majesté divine. Scripture: Genesis 2:7, Job 32:8, Acts 2:38, Ephesians 1:13-14, Romans 12:2, Ephesians 4:17, Ephesians 4:23 (view more) (view less) Denomination: Baptist. (Luc 16.2). (Romains 1.7 ; Philippiens 1.1), Mais ils ne sont saints que parce qu'ils sont fidèles ou croyants, et que, par leur foi, ils sont en Jésus-Christ, c'est-à-dire dans une communion vivante et sanctifiante avec lui. When you believed, you were marked in him with a seal, the promised Holy Spirit, Non content d'avoir cherché en Dieu seul la cause unique de notre salut, l'apôtre ajoute : par Jésus-Christ, en qui seul nous devenons enfants de Dieu ; et encore : selon le bon plaisir de sa volonté. La volonté, la pensée, la vie, tout dépend de la tête, le reste du corps n'est rien sans elle, ne subsiste que par elle. Introduction > Verset 1 > Verset 2 > Versets 3-4 > Verset 5 > Verset 6 > Versets 7-9 > Versets 10-11 > Verset 12 > Verset 13 > Chapitre 3 Introduction . Jean 6:27Travaillez, non pour la nourriture qui périt, mais pour celle qui subsiste pour la vie éternelle, et que le Fils de l'homme vous donnera; car c'est lui que le Père, que Dieu a marqué de son sceau. L’Évangile de votre salut . acompte de notre héritage jusqu'à la délivrance finale où nous en prendrons possession, à la louange de sa gloire. Tel est l'objet de la contemplation du chrétien, le fondement de son espérance, la source de sa force ; car ce vainqueur tout-puissant est son Sauveur. En lui, Dieu a élu ses enfants du sein d'un monde déchu ; car le commencement, le milieu et la fin du salut sont l'ouvrage de Christ, et c'est pour cela même que la vérité de cette élection éternelle est le plus ferme fondement de l'espérance et de la consolation des croyants. (Matthieu 6.20 ; Colossiens 1.5 ; 2Timothée 1.12 ; 1Pierre 1.4). Romains 4:11Et il reçut le signe de la circoncision, comme sceau de la justice qu'il avait obtenue par la foi quand il était incirconcis, afin d'être le père de tous les incirconcis qui croient, pour que la justice leur fût aussi imputée. Telle est la part des païens convertis (vous aussi). Romains 6:17Mais grâces soient rendues à Dieu de ce que, après avoir été esclaves du péché, vous avez obéi de coeur à la règle de doctrine dans laquelle vous avez été instruits. Cette idée n'est point étrangère aux enseignements de l'Ecriture. (Colossiens 1.9). 13.4.1971 11 En lui nous avons été désignés comme héritiers, ayant été prédestinés suivant le plan de celui qui met tout en oeuvre conformément aux décisions de sa volonté 12 pour servir à célébrer sa gloire, nous qui avons par avance espéré dans le Messie. Audios : Pas encore de citation dans les audios. (Romains 16.25, suivants ; Ephésiens 3.4 suivants ; 6.19 ; Colossiens 1.26), Et cet acte de la bienveillance divine était, comme tout le reste, résolu auparavant en lui-même, sans aucun égard aux mérites de l'homme pécheur. Toute assurance qui ne repose pas sur ces deux témoignages divins inséparables, n'est qu'une trompeuse illusion. Éphésiens 1:13-14 Louis Segond (LSG) 13 En lui vous aussi, après avoir entendu la parole de la vérité, l'Évangile de votre salut, en lui vous avez cru et vous avez été scellés du Saint Esprit qui avait été promis, 14 lequel est un gage de notre héritage, pour la rédemption de ceux que Dieu s'est acquis, à la louange de sa gloire. Il revient souvent dans cette épître à ce parallèle entre ces deux catégories de croyants. D'autres interprètes refusent de voir dans ces mots (nous, vous) un contraste établi entre les Juifs et les païens, et ils traduisent : "Nous qui avons espéré d'avance en Christ," c'est-à-dire pour le jour de sa venue, où nous le glorifierons. Eph 1:13 - In Him you also trusted, after you heard the word of truth, the gospel of your salvation; in whom also, having believed, you were sealed with the Holy Spirit of promise, Tools Eph 1:14