Le 24 mars 1872, l'abbé Curé montra ces lignes à Henri d'Artois, qui approuva : « Elle est parfaite cette lettre ; je la signerais d'un bout à l'autre »[19]. Les légitimistes en tant que catholiques étaient en grande majorité abolitionnistes[132]. C'était aussi l'aîné des Capétiens demeurés continûment français[16]. à rassembler et que le milieu des familles traditionalistes de l'aristocratie et de la bourgeoisie allait lui offrir. Il fut toujours persuadé que la presque unanimité des légitimistes le considéreraient, après sa mort, comme son héritier. Dependent priories are not generally noted in this list, except for a few unusually significant ones. Drapeau. Ils étaient très attachés à la colonisation de l'Algérie, testament de la légitimité selon Tudesq. une tendance conservatrice parlementaire sinon prête au ralliement, du moins favorable à une entente avec les orléanistes conservateurs ; une tendance radicale, nationaliste et gallicane, sceptique sur les chances de l'action parlementaire et en principe hostile à toute insurrection, sensible à l'esprit démocratique, se baptisant royaliste nationale, entraînée par l', Les travaux universitaires d'historiens comme. . Car depuis 1984 et le passage de Mauroy à Fabius, le PS s'est peu à peu rallié, sur le plan de la politique économique et sociale, au néolibéralisme. . Les légitimistes firent litière de l'argumentation orléaniste sur la nationalité française, considérant que les lois fondamentales n'imposaient pas à l'aîné salique capétien d'être régnicole au moment où la succession lui échoyait (les rois Philippe IV, Louis X, François II, Henri III et Henri IV, devinrent rois de France alors qu'ils étaient déjà rois d'un autre pays : Navarre, Écosse ou Pologne). Aîné de sa race, premier du sang capétien, il est le roi salique, c'est-à-dire nécessaire, le roi fatidique. Le fait est que le légitimisme a toujours bénéficié d'un soutien populaire dans plusieurs régions[116]. Manifeste légitimiste. Marguerye, dans un essai utopique de 1832, évoque une monarchie "héréditaire et fédérative". Cette assemblée compte 240 républicains contre 400 monarchistes, divisés entre légitimistes et orléanistes. Dans les années 1840, le courant légitimiste entre en crise. Production écrite : Les traditionalistes tirent depuis quelques années la sonnette d'alarme en vue de mettre en garde contre la disparition des traditions. Accéléré, parce que la demande d'information, et d'information alternative, de la part des internautes devrait croître à cette occasion. . ». Il n'y a plus de différence fondamentale entre les deux, et le quinquennat de François Hollande, avec Manuel Valls Premier ministre, l'a montré jusqu'à la caricature. Le légitimisme s'est revivifié après la Seconde Guerre mondiale. Par conséquent, seul Dieu peut assurer le salut de l'homme dont le destin est déterminé par avance.Cette vision janséniste de la vie trouve son expression politique dans la monarchie absolue : le monarque est souverain et le pouvoir centralisé. PERLES ET PONCIFS ANTI-MAURRASSIENS. Néanmoins, le comte de Chambord fit preuve d'une certaine prudence dans ce domaine. Le légitimisme est un mouvement politique français favorable au rétablissement de la royauté dans la personne de laîné des Capétiens, chef de la maison de BourbonNote 1. Le royalisme populaire n'est pas le fait de la seule paysannerie traditionnelle de l'Ouest, catholique et encadrée par une noblesse nombreuse et bien enracinée. Manifeste légitimiste. . De fait, la plupart des royalistes légitimistes et orléanistes se rassemblent au sein du parti de l'ordre mais ils ne parviennent pas à définir d'action commune et ils ne peuvent empêcher la proclamation du Second Empire. Comme il n'est pas possible d'élargir le modèle familial à tous les aspects de la vie sociale, les légitimistes proposent un large recours à l'association. Le comité légitimiste compta aussi parmi ses membres ou sympathisants, Urbain de Maillé de La Tour-Landry[Note 20], Maurice de Junquières[Note 21], Charles du Verne[Note 22], Louis de Quatrebarbes[Note 23], Paul de Foresta[Note 24], Germain Guérin de La Houssaye[Note 25], Hilaire Bernigaud de Chardonnet, Sébastien Laurentie[Note 26], Henri Baron de Montbel[Note 17], Ludovic Clément de Blavette, Hilaire Parent de Curzon[Note 27], Victor de Maumigny[Note 28], Oscar Bévenot des Haussois[Note 29], Arsène Le Gal de Kérangal[Note 30], Victor Coquille[Note 31], Alfred Huet du Pavillon, Léonor de Cholier de Cibeins[Note 3] et sa sœur Christine de Cholier de Cibeins (dame d'honneur de la comtesse de Chambord), Fernand de Meckenheim[Note 32], Albert Fournier de Boisairault d'Oyron[Note 33], Anaïs Mennessier[Note 34], Henri de Chauvelin[Note 35], Albert de Caze[Note 36], Achille Guédé de Guny[Note 37], Octave Hermand[Note 38], Édouard Sioc'han de Kersabiec[Note 39], Pierre-Clément Bérard[Note 40], Edward Kirkpatrick de Closeburn[Note 41], Jules Delmas de Cambacérès[80],[Note 42], Gérard Secondat de Montesquieu[Note 43]... En 1895, la remise du cœur de Louis XVII par Édouard Dumont au comte Urbain de Maillé — représentant le prince Charles de Bourbon, duc de Madrid, chef de la maison de Bourbon —, par devant Mes Paul Tollu et Félix Morel d'Arleux (notaires parisiens), donna lieu à un acte notarié dans lequel figurent[87] comme témoins et signataires de nombreux légitimistes de l'époque, présents avec le comte de Maillé le 22 juin de cette année-là, au no 1 de la rue Perronet à Neuilly-sur-Seine. . Paris, A. Colin, 1909 (OCoLC)594611946: Document Type: - Duration: 21:12. Mais l'entourage de ces derniers ne considéra pas favorablement le transfert des hommages au duc de Bordeaux. Sainte Jeanne d'Arc. Fraternité Sacerdotale Saint Pie X; Fraternité de la Transfiguration; Messe traditionnelle. Une déclaration royaliste fut publiée le 26 avril 1834 dans La Gazette de France et dans La Quotidienne, et des alliances furent nouées avec l'opposition dynastique voire avec les républicains pour réclamer une extension du suffrage. Néanmoins, ces points positifs pour les légitimistes n'empêchèrent pas leur défaite aux élections du 1er août 1846. Ulcérés, les légitimistes ripostèrent par la satire dans des revues comme La Mode, Le Revenant ou Brid'Oison, le refus de participer aux cérémonies officielles, le repli sur soi. Pour les classiques, le monde est figé et constamment soumis à la volonté divine. It includes both monks and nuns following the Rule of Saint Benedict, excluding the Cistercians, for whom see List of Cistercian monasteries in France. Descendant des ultra-royalistes de la Restauration, sont partisans de la branche des Bourbons, dont le dernier représentant, Charles X, avait abdiqué en 1830. . Pour Blanc de Saint-Bonnet, la royauté est l'apothéose de la famille. Cette évolution fut renforcée par les sentiments personnels du comte de Chambord, par la politique favorable à l'unité italienne de Napoléon III, par les orientations prises sous le pontificat de Pie IX. Les bases juridiques de l'argumentation des légitimistes, favorables aux Bourbons d'Espagne, étaient les suivantes : la loi fondamentale de succession « de mâle en mâle par ordre de primogéniture » et la règle dite d'indisponibilité de la Couronne, qui invaliderait les renonciations au trône respectives de Philippe V en 1712 et du dauphin en 1830, ainsi que les abdications de François Ier en 1525[36],[37] et de Charles X en 1830[38]. Suivant cette règle, tous les fils du roi d'Espagne portèrent, comme fils de France, le cordon bleu en naissant ». Mais ils rejetaient l'idée que la nation ait une représentation propre indépendante du roi. Les légitimistes étaient surtout favorables à la colonisation à des fins de christianisation : Pierre-Antoine Berryer ou Louis de Baudicour s'inquiétaient de la résistance de l'Islam arabe. Celle-ci rend possible la constitution d'un torysme à la française, unissant orléanistes et légitimistes au sein d'un nouveau parti : le « parti de l'ordre ». de France-Bourbon, périodique du prince Rémy de Bourbon-Parme, La Durbelière, (vers 1990) bulletin chouan de Sept Lys, président Jean-Louis Caffarel, l'Association des Amis de Guy Augé La Légitimité (depuis 1995), La Chouette du Forez (depuis 200? Jacques-Henri de Bourbon, duc de Ségovie (titre de courtoisie, donné en exil par l'ancien roi Alphonse XIII à son fils à l'occasion de son mariage), auquel son père — monarque déchu — avait fait signer une lettre de renonciation[102] (sous prétexte de sa surdité) au trône d'Espagne, au profit de son frère cadet Jean de Bourbon, comte de Barcelone (autre titre de courtoisie, que ce dernier s'est donné après la mort de son père), a entendu manifester ses droits en 1946 en tant qu'aîné des Capétiens, en reprenant le titre de courtoisie de duc d'Anjou. Plusieurs instances et organes s'y consacrèrent de façon plus ou moins éphémère[88] : La Science historique de Paul Watrin (1921), Le Drapeau blanc d'André Yvert[Note 46] et Yves de Mortagne (1936-1937) et de Michel Josseaume (1956), l'Union[Note 47],[98] légitimiste de France de Désiré Proust[Note 48] et de Gérard d'Amarzit[99],[Note 49] (1933-1938), l'Institut légitimiste de Félix Fromet de Rosnay[Note 50] et de Roger Mazaud (1938), le Cercle Saint-Louis, le Centre culturel de Cluny, le Comité Charles X, l'Association générale des légitimistes de France fondée en 1957 avec pour organe La Gazette de France, le Cercle d'études Chateaubriand-Bonald (1958) d'Édouard de Roquefeuil Anduze[101] (1921-2016), le Centre doctrinal d'action royaliste (1959) et sa revue Tradition française, animée par Guy Augé, Jacques Népote et Alain Néry. Avant l'utilisation de la question sociale par Karl Marx, c'est la droite légitimiste et traditionaliste qui la première, prend la défense des travailleurs. Pour les légitimistes, la famille est à la fois la cellule fondamentale d'une société conçue dans une perspective limitant l'individualisme et le modèle des autres structures sociales. Les légitimistes voyaient la résolution de la question sociale dans une combinaison de l'association et du paternalisme. royal.louis.toulon@gmail.com. Cette conception, défendue par Louis de Bonald, fait de la société une famille de familles. Le premier auteur affirme la nécessité de l'association des ouvriers, qui rappelle moins les anciennes corporations que les syndicats à venir ; il affirme que la charité doit être promue mais ne peut rester interindividuelle. À la suite de l'échec de la restauration de la royauté après 1870, nombre de légitimistes contesteront néanmoins le suffrage universel. En 1848, après les journées insurrectionnelles de juin, les orléanistes, les légitimistes et les républicains conservateurs se regroupent dans le partie de l’Ordre. Réception « royale » ». En 1713, le procureur général Henri François d'Aguesseau ne disait pas autre chose lorsqu'il observait[32] que « les maximes fondamentales de l'Estat et cette espèce de substitution perpétuelle qui appelle successivement les Princes du sang chacun dans leur ordre à la Couronne, valent bien des lettres de naturalité ». La raison humaine est pervertie à cause de l'orgueil humain et de la Chute, elle ne peut servir de guide à l'humanité et de justification pour fonder un régime donnant toutes les libertés à l'homme. L'ami de la Religion et du Roi ... La Gazette Royale. En revanche, il rendait non souhaitable une restauration par le biais d'une intervention étrangère, seule La France[130] envisagea cette possibilité. Some communities were revived, and many more new ones established, during the 19th century, but were forced to leave France by anti-clerical legislation during the 1880s (principally the Ferry Laws), and again in the first decades of the 20th century under the Association Act, 1901 (the Waldeck-Rousseau Law). En face de ce double fait et en raison du bruit qui se produisit durant quelques mois autour de cette opposition à la conduite, presque universelle du parti royaliste (je me sers à dessein du mot bruit car ces attaques n'eurent jamais de retentissement sérieux), je puis me regarder comme autorisé à intervenir, à mon tour; il m'est permis de consigner ici, au moins pour les miens, mon sentiment sur l'opinion de Monseigneur à l'égard des droits de Monsieur le Comte de Paris et les motifs sur lesquels j'appuie ce sentiment. Les manifestations traditionnelles des légitimistes sont notamment les messes annuelles commémoratives pour Louis XVI, le 21 janvier à la basilique Saint-Denis et le plus proche dimanche à la Chapelle expiatoire (où ils ont obtenu depuis 1972 de pouvoir faire célébrer des messes[104],[Note 52]), et pour Marie-Antoinette, le 16 octobre à la basilique Saint-Denis, ainsi que la messe annuelle — dite de fondation[107] — des Invalides, en septembre. L'exaltation du « charme séculaire » de la monarchie, selon la formule de Jean Jaurès, est permanente et comporte une dimension métaphysique[118]. La critique de la colonisation se renforce chez certains auteurs légitimistes comme Barbey d'Aurevilly[131]. L'ami de la Religion et du Roi ... La Gazette Royale. Or, la mondialisation et le besoin vital d'ancrer la communauté et le pays dans leur siècle exigent d'autres convenances. Le prince ne tranche pas entre les différentes lignes mais il réussit à rassembler autour de sa personne les différentes tendances de l'henriquinquisme. Depuis la mort d'Alphonse II en 1989, l'aîné des Capétiens est Louis de Bourbon, duc d'Anjou, aîné des descendants agnatiques de Louis XIV, via Philippe V et Alphonse XIII. Comment ce milieu, si mal défendu par le débonnaire et vétusté parti conser vateur, n'aurait-il pas écouté les jeunes intellectuels passionnés de l'Action française qui infusaient à ses vieux rêves une vie Même s'il faut souligner que lesdites lois fondamentales furent, dès l'Ancien Régime, discutées quant à leur nombre et leur teneur, notamment par les parlements, celui de Paris en tête, qui y voyaient un moyen de limiter le pouvoir royal, cf. ; le 30 mai 1832, un combat oppose les chouans commandés par Alexandre Courson de la Villevalio et Jean-François Le Nepvou de Carfort d'une part, et les forces de l'ordre commandées par le général de Castres sur la lande de Touchenaux, près de la ferme de la Gaudinière en Vergeal[10] et des troubles eurent lieu dans d'autres départements de l'Ouest, mais l'insurrection échoua rapidement. L'abstentionnisme légitimiste déclina rapidement. Royalisme : Contre-révolution, légitimistes et traditionalistes La contre-révolution se développe dans le soutien aux régimes monarchiques contre le volontarisme constitutionnel des révolutionnaires de 1789 et le rationalisme. ». Plusieurs facteurs expliquent la renaissance d'un courant légitimiste dans la seconde moitié du XXe siècle. Quant au confesseur du prétendant, le père Prosper Bole, il relata que c'est le comte de Chambord lui-même qui l'avait instruit[20] des droits de la branche d'Anjou, descendant d'un petit-fils de Louis XIV (alors que la branche d'Orléans ne descend que du frère de ce roi), quand le père Bole croyait jusqu'alors à la validité de la renonciation du duc d'Anjou — devenu Philippe V d'Espagne — à ses droits sur le trône de France pour lui-même et sa descendance, faite lors des traités d'Utrecht — renonciation tenue pour nulle par Philippe V lui-même[21],[22] ainsi que par son cousin le duc de Bourbon[23], premier ministre de Louis XV. Des démarches sont accomplies entre les deux familles, mais leur union ne se réalise pas[14]. Le duc d'Anjou et de Ségovie récusera cette renonciation en 1949 et revendiquera le trône d'Espagne, en tant que fils aîné du dernier roi. Par ailleurs, le gouvernement de Juillet disposait d'une arme vis-à-vis des plus faibles et des plus pauvres : la réintégration sous condition de ralliement que Molé pratiqua à partir de 1838. Les arguments des royalistes légitimistes pour le retour du roi. Vexilla Regis (2000-2008), media en ligne, anciennement Rembarre ; Thierry Ardisson, « Louis XX, Contre-enquête sur la monarchie », Edition Olivier Orlan (1986), Jean-Paul Bled, Les lys en exil, ou la seconde mort de l'Ancien Régime, Edition Fayard, 1992, Marc Dem, « le Duc d’Anjou m’a dit » Edition Perrin (1989), Hugues de Changy, Le Mouvement légitimiste sous la Monarchie de Juillet (1833-1848), Presse Universitaires de Rennes, 2004, Jean-Claude Drouin, « Les non-ralliés deux fois : les Blancs d'Espagne de 1883 à nos jours » dans, Alice (1876-1975), princesse Friedrich de. Il n'eût pas laissé s'enraciner une appréciation à ses yeux erronée ; il se fût refusé, avec la loyauté de son caractère, à prendre une part, même tacite au triomphe à venir de ce qu'il jugeait une usurpation ; il aurait cherché, par l'entremise de ses mandataires autorisés, à éclairer ses fidèles, à diriger leurs regards et leur dévouement vers le prince appelé à devenir leur Roi, ou, du moins, celui de leurs enfants. M. le comte de Paris est-il le premier né ? ), trimestriel d'un cercle Légitimiste, le cercle légitimiste Duchesse du Berry, Centre d’Étude historique (2006-2016) livre publié chaque années relatif à l'Université d'Eté Légitimiste. Selon Stéphane Rials, il existe une fausse symétrie entre légitimisme et orléanisme[121]. La société doit fonctionner sur le fondement de l'amitié et de l'autorité. En ce sens, elle peut paraître davantage une déconcentration qu'une décentralisation. Il était le roi de jure « Philippe VII » (et non « Louis-Philippe II ») pour ses partisans. C'est l'accablement de la défaite, l'angoisse provoquée par la Commune, la montée de l'inséparatisme du religieux et politique qui ont conduit après 1870 la bourgeoisie catholique à se rallier à Henri V"[115]. En tout, un millier de « pèlerins » défilent dans sa résidence de Belgrave square. « En l'honneur du tricentenaire de Louis XIV, une délégation du comité directeur de l'Union légitimiste de France, conduite par le président, « Le 21 janvier, une délégation de « l'Union légitimiste de France », conduite par M. Désiré Proust, son président, et par M. le vicomte Gérard d'Amarzit, a déposé une gerbe de fleurs à la chapelle expiatoire à la mémoire de Louis XVI. An icon used to represent a menu that can be toggled by interacting with this icon. Les ferments de renouveau du légitimisme ne contribuaient pas à sa cohésion. Appelé le comte de Montbel, Henri Baron de Montbel est né à, « C'est de cette ardente et dévouée légitimiste que, Le général Edward Kirkpatrick (qui se titrait baron Kirkpatrick de, « Personnage curieux, plein de talent et [...] très grand journaliste », « en la basilique Saint-Denys, a été célébrée la messe annuelle à la mémoire du Comte de Chambord, instituée par le, Entre 1883 et 1972, il y avait eu une seule messe à la Chapelle expiatoire : le, « A 18 ans, j’ai joué pleinement mon rôle de prétendant au trône de France », « l'invention d'une nouvelle loi fondamentale par, « La couronne de France nous est incontestablement dévolue par le droit de notre naissance et par les lois fondamentales de l'État », « Mon intention, Messieurs, est de vous manifester que si, ce qu'à Dieu ne plaise, le Roi, Lettre du diplomate espagnol don Patricio Lawless au roi, « Le feu Roi avoit voulu traiter en fils de France les enfants du roi d'Espagne, qui par leur naissance n'en étoient que petits-fils; et les renonciations intervenues pour la paix d'Utrecht n'avoient rien changé à cet usage, dont les alliés ne s'aperçurent pas, et dont les princes que les renonciations du roi d'Espagne regardoient ne prirent pas la peine de s'apercevoir non plus. Déjà sous la Restauration, les ultras avaient caressé l'idée d'un suffrage élargi voire universel. Les Légitimistes, Conservateurs, réactionnaires, catholiques et traditionalistes. La noblesse d'Ancien Régime domine mais le parti compte également des noms de l'Empire comme les ducs de Valmy ou de Reggio, Victor ou Cambronne. Le prince retenait ainsi la formule de corporations libres, différente des corporations obligatoires de l'Ancien Régime. Certains légitimistes ont défendu le principe des nationalités, dans la foulée du mouvement philhellène de la Restauration ou en soutien des nations catholiques irlandaise et polonaise. Ces derniers sont également le plus souvent favorables au vote à deux degrés, le suffrage s'exerçant dans la commune, les élus communaux désignant les élus départementaux ou nationaux. Les grandes commémorations historiques (millénaire capétien, quadricentenaires de l'avènement puis du sacre d'Henri IV, bicentenaire de la mort de Louis XVI, huitième centenaire de la naissance de saint Louis puis de la victoire de Bouvines...) sont autant d'occasions pour les légitimistes de se rassembler autour de leur prétendant, lors de cérémonies auxquelles participe parfois aussi la famille d'Orléans (ce qui peut donner lieu à des couacs protocolaires[108],[109],[110]). Échiquier et idéologies politiques en France. Et Dreux-Brézé, d'ajouter[18] : « Si, dans son esprit, le droit à sa succession comme Roi de France avait reposé sur une autre tête que celle de Monsieur le Comte de Paris, Monsieur le Comte de Chambord, qui, plus que personne, connaissait les dispositions d'esprit de son parti, eût certainement combattu l'opinion qui, parmi les royalistes prévalait, dans la mesure dont nous parlions tout à l'heure, en faveur de ce prince. « Lettre mensuelle aux membres et amis de la Confrérie Royale », 25 mai 2020 : Jacques Dufilho, Les sirènes du bateau loup. At different times these religious houses have formed various orders, congregations or groups, of which the main ones, as far as French monasteries are concerned, are the following: The dates in brackets indicate the start and end dates of an abbey's status as a Benedictine monastery, which are not necessarily the same as the dates of its foundation or suppression. manuel d'histoire du droit de F. Olivier-Martin. Livre intéressant, bien informé, qu'on a plaisir à lire. La préoccupation sociale chez les légitimistes va de pair avec le souhait d'une société stable et hiérarchique. Réunie à Bordeaux le 18 février, l'Assemblée nomme Adolphe Thiers « Chef du pouvoir exécutif de la République française ». En voulant supprimer le 49-3 dont il a usé et abusé, l’ancien Premier ministre fait preuve d’un cynisme qui pourrait lui coûter cher. Certains fils de Louis-Philippe voient défavorablement ce rapprochement. La restauration de la royauté ne doit être envisagée que lorsque la France sera libérée de l'occupation allemande. . The community of nuns was moved here after 1685 from Val-d'Osne in, the original buildings became a hospital, which they remain; the abbey was re-established in 1810 in a former convent of the Capuchins, which was vacant by then, "Website of the Cultural Encounter Centre, Ambronay", Ministère de la Culture: L'Abbaye Saint-Germain d'Auxerre, Gallic Orthodox Church website: Bois-Aubry Abbey, Encyclopédie de Bourges website: St. Sulpicius' Abbey, Bourges, Data.bnf.fr Abbaye Saint-Pierre, Chaumes-en-Brie, "Archives du département du Rhône: Abbaye des Chazeaux (Lyon)", Crespin municipal website: Crespin Abbey, Website of the Abbey of St. Anne, Kergonan, Website of Friends of St. Vincent's Abbey website, Diocese of Coutances website: Lessay Abbey, Commune of Nouaillé-Maupertuis website: Nouaillé Abbey, "Diocese of Pamiers website: Abbey of Notre-Dame du Pesquié", Preuilly-sur-Claise municipal website: Preuilly Abbey, Section of the Abbaye de La Rochette on the website of Jouarre Abbey, Diocese of Poitiers website: St. Cross Abbey, Saint-Benoît, Website of the Abbaye Saint-Louis du Temple, Abbey of Saint-Michel-en-Thiérache website, Saint-Omer town website: Abbey of St. Bertin, Saint-Omer, Abbey of Saint-Savin-sur-Gartempe website, Abbayes-Normandie.com: Abbaye Saint-Nicolas, Verneuil-sur-Avre, Website of the Abbey of St. Paul, Wisques, Website of the Société d'art, histoire et archéologie de la vallée de l'Yerres: l'Abbaye Notre-Dame d'Yerres, L'église Saint-Pierre d'Yzeure: photos of the former priory church, List of Christian religious houses in France, List of Premonstratensian monasteries in France, https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=List_of_Benedictine_monasteries_in_France&oldid=985077683, Articles with French-language sources (fr), Articles with dead external links from December 2017, Articles with permanently dead external links, Creative Commons Attribution-ShareAlike License, the Congregation of the Exempts of Flanders, the Congregation of the Exempts of France, Abbey of Our Lady of the Annunciation, Le Barroux (, Boscodon Abbey otherwise Boscaudon Abbey (, Les Chazes Abbey otherwise Les Chases Abbey (, Coulombes Abbey otherwise Coulombs Abbey (, Fontgouffier Abbey otherwise Fongauffier Abbey (, Glandières Abbey otherwise La Glandière Abbey (, Lavaudieu Abbey otherwise Lavaudieu Priory (, Lay Priory or Priory of St. Arnoul, Lay (, Marseille Priory, otherwise Priory of St. Madeleine, Marseille (, Moiremont Abbey otherwise Moirmont Abbey (, Nyoiseau Abbey otherwise Nioiseau Abbey (, Poulangy Abbey otherwise Poulengy Abbey (, Rhuys Abbey or Saint-Gildas-de-Rhuys Abbey (, Saint-Chinian Abbey or Abbey of St Aignan, Saint-Chinian (, Abbey of St. Corentin or Abbey of Saint-Corentin-lès-Mantes (, Abbey of Saint-Florent-sur-Loire or Saint-Florent-le-Vieil (, Saint-Genou Abbey or Abbey of Saint-Genou-de-Saint-Genou or of Saint-Genou-de-l'Estrée (, Abbey of Saint-Guilhem-le-Désert otherwise Gellone Abbey (, Abbey of Saint-Jean-des-Choux or Abbey of St. John the Baptist, Saint-Jean-des-Choux (, Abbey of St. Mary of Saint-Jean-le-Grand, Autun (, Abbey of St. Mary of Saint-Jean-le-Grand of Autun, Colonne (, Abbey of Saint-Jouin-de-Marnes otherwise Marnes Abbey (, Saint-Liguaire Abbey otherwise Saint-Léger Abbey (, Abbey of Saint-Louis-du-Temple, Vauhallan, otherwise Limon (, Abbey of Saint-Loup-lès-Orléans or of Saint-Loup-sur-Loire (, Abbey of Saint-Mathieu de Fine-Terre otherwise Abbey of Saint-Mahé-de-Fine-Terre (, Saint-Menoux Abbey otherwise Saint-Menou Abbey (, Abbey of Saint-Pierre-du-Mont or Saint-Pierre-au-Mont (, Saint-Sauve Abbey or Saint-Saulve Abbey (, Abbey of Saint-Vincent-du-Luc otherwise Saudebonne Abbey (, Abbey of St. Wulmer otherwise Samer Abbey (, La Sie Abbey, also La Sye Abbey, otherwise Abbey of La Sie-en-Brignon (, Tournus Abbey or Abbey of St. Philibert, Tournus (, Vielmur Abbey, otherwise Villemur or Vieil-Mur Abbey (.
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